Моя незаконченная попытка почитать Книгу книг
Я давно чувствовал, что обязан прочитать Библию. Раз столько лет столько народов считают эту книгу основой основ цивилизации, я тоже хочу понять, в чем секрет такого влияния.
Поскольку я считаю, что любая книга важна для человека тем, какие мысли и чувства она в нем вызывает, попробую записывать свои ассоциации. Своего рода толкование библии для самого себя.
Первая книга Моисеева
Бытие
Глава 1
Сразу понятно, что книгу написали люди и, что трактовали Мир так, как его понимали.
Понимали они антропоморфно, то есть, раз есть земля, небо, моря, животные и люди, значит, кто-то их должен был создать.
Кто то-это сверхчеловек - проекция всемогущих человеческих качеств на воображаемое существо, которое назвали Богом.
Людям нужна определенность: если что-то есть, значит, кто-то это создал. У этого кого-то человеческое мышление и, естественно, он поставил человека владыкою над всем Миром.
Интересно, что они пишут, что Бог создал человека по своему подобию, а не наоборот: человек вообразил Создателя всего Мира по своему подобию.
Глава 2
География происходящего тоже соответствует известным авторам областям.
Тут очень важное понятие: древо знания и запрет на вкушение его плодов. Авторы, очевидно, проводят границу между человеком и остальным животным миром. Авторы понимают, что сознание отрывает человека от природы и чревато большими опасностями, в том числе, смертью.
В предпоследнем, 24-ом абзаце дается четкое строение семьи. Дети отдельно от родителей и кто с кем трахается.
Естественно, что женщина была прислугой мужчины в те времена, поэтому ее сделали придатком мужчины. Очевидно, это подходило для выживания общества.
Глава 3
Тут еще раз подчеркивается, что человек, хоть и животное, обладает самосознанием, с одной стороны делающей его высшим созданием, отличным от других животных, способным трудится для своего выживания, но и обреченным на осознание страдания, влечения, боли, стыда.
Поскольку авторы книги - люди, они отделили себя от своего создания – Бога, смертностью человека. Идеал - Бог- бессмертен, а человек - смертен.
Глава 4
В этой главе описываются страсти человеческие: зависть, гнев, склонность к убийству. Вместе с тем описывается, что даже убивший брата или другого человека не обязательно будет убит сам.
Таким образом, человечество будет предохранено от самоуничтожения.
Параллельно описывается разделение труда - одни будут заниматься земледелием, другие скотоводством, третьи – будут кузнецами, четвертые будут артистами, музыкантами.
В любом случае, замечают авторы, человек будет страдать, скитаться с места на место, осваивать новые земли. За одно, мужчине дается право иметь больше одной жены.
Глава 5
Чтобы объяснить размножение рода человеческого, но не терять власти над рассказом, авторы создают мифическую родословную, приписывают праотцам по 800-900 лет жизни.
Глава 6
Потоп, как попытка установления власти и порядка. Наказания за разврат и другие вольности. Ной - как пример человека, принявшего закон и живущего по закону. Авторы как бы говорят, что кто не будет жить по закону, установленному Богом (человеком) - будет наказан.
Глава 8
Авторы приписывают Богу согласие на то, что человек проблематичен и что с ним еще будет немало проблем.
Глава 9
Очень важная глава. Авторы объясняют, почему человек должен считать себя высшим созданием на земле. Опять, легче всего свалить это на Бога.
Для существования человека, естественно, что человек не будет употреблять в пищу другого человека, а наоборот будет плодиться и размножаться. Они так же устанавливают закон о том, что человек не должен убивать человека, и, что тот, который нарушит этот закон, будет сам убит.
Тут авторы используют природное явление – радугу, как доказательство правоты законов, которые они описывают. Опять, они используют имя Бога, чтобы укрепить иерархию и порядок.
История пьяного Ноя с сыновьями, говорит, что даже если отец (вождь) пьяный, его надо уважать. Тот, кто принимает иерархию, будет в более высоком положении, чем тот, который подвергает ее сомнению.
Смутьянам и критикам предназначена роль рабов, дабы не нарушали структуру общества, причем положение раба переходит от отца сыну.
Короче, кто не уважает власть (отца), даже дети его будут рабами. Больше того: не только нельзя перечить Отцу (власти), но и нельзя даже случайно узнавать их секреты. Нельзя даже смотреть на отца (власть) в обнаженном виде. Очевидно, имеется в виду – понять власть или ее критиковать.
Глава 10
Надо же как-то объяснить существование различных народов и племен. Вот авторы, чтобы не потерять ощущения власти над происходящим, дают всему простое объяснение. Все как бы из одной семьи - потомки Ноя.
Глава 11
Человек не должен думать, что может построить что-то своими руками до самого неба. Надо знать границы своих возможностей.
Разные языки - это, очевидно, метафора того, что люди никогда не поймут друг друга до конца.
Не понятно, зачем все эти имена и семейные связи и сколько лет каждый жил. Может быть, впоследствии авторы как-то используют эту информацию. Трудно предположить, что в тексте, который сохранился столько веков, информация появляется просто так.
Глава 12
Тут вкратце рассказывается история, дающая объяснение тому, что народ Авраама жил в районе Израиля, из-за голода ушел на Юг в Египет, а потом, когда там начались проблемы, ушел обратно.
Показано, что красивая жена может быть полезной, а может быть опасностью, за которую можно потерять голову. Показано, как национальное меньшинство может быть обвинено в проблемах в государстве и изгнано или сослано.
Глава 13
Слишком много людей на маленькой площади приводят к вражде и столкновениям. Чтобы избежать этого, надо рассеяться по земле.
16-тый абзац, по-моему, очень важный. Он объясняет то, что евреи, разбросанные по Миру, смешались с разными народами и поэтому во многих людях, разных национальностей течет еврейская кровь.
Глава 14
Люди всегда воюют за землю, богатство, рабов, женщин. Тут рассказывается концентрированная история войн на Ближнем Востоке.
Надо бы почитать дальше – язык не легкий, но интересно..
